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22.9.14

Carta Abierta de Rufa Caballero a la Carta Abierta de Rubén del Valle Lantarón a la Carta Abierta de Pedro Pablo Oliva


Rubén (verborraicón) del Valle Lantarón:

Veo que asumes el papel aquel de cuando te conocí, cánido y cánulo Lantarón, en casa de Yumaríasieltoña, siempre temeroso al "mira a ver qué tú hace ahora" tan prepoteterón que te dejaba pasmado siempre que de arriba era enviado, antes y ahora, detonante en ti de reacciones diarreiconsientes provocadoras de esos gestos picuo-culturoso con el que demuestras en tu carta, patiabierta, que escribes recién, inspirado, ¿o copias de dictado? Lantarón, de numen encandelonestotal, sentado en tu oficina de sede calentífora-pinareñas en las lindes del discurriente y revueltoso Guamá.

Esta open carta que te escribo es para entre otras, ceses de copiarme el estilo, que aventajaras-tés en el pasado pero nunca superaras-tés  en aquellos rictus de academia, cuando dictaba yo en el solar mis selecciones, emula pero no copies. Es para que no te hagas el Utópito con la verdolaga y salgas de ese cascarón a-complejado porque el pintor te dijo cuquino y cocreta, y tu, funcionarioso culturoso de provinciano gozo no puede permitir rémoras, poco gratas y en red que amenacen fasteos, cumbanchas y locomociones varias ministeriales en tu persona dadas. Por eso replicas, calamitoso, berreao desde la retórica-babística, ¿amordazado-atragantado por alguna alfabiana séptima letra continuada de algún segundo numeral que provoca desicionísticas respuesta, pero ya?

Relativo tu concepto de la brevedad, así como hecatómbrico tu dictus del respeto y la admiración cuando empiezas tu abierta hablando del de la abierta anterior en tercera persona, denotadora de berro visceral, seguido de expresionístaciones típicas de gallito regional y/o aminomevajodernadielinventonísmo acúsico, gritado entre lata y lata de Bucanero cubiertas por dieta ministeriosa y guajara artístico-templódica. Loable sacrificación tuya en pos de que la salpicá del brocha fina no traspase barreras coge golpes que constituyes y cierras, reformulación institucional de derechos a hacer uso de democratizaciones en pos de ampliar-reduciendo-negando abanicos muestrarios de artes nacionales y movilización de aspectos trazados en pos de escapasiconísmos mete-curveos generadores de futuras ascensiones hacia disimiles puestos pro-argumenta-interpretaciones posibles y dependientes.

Valiente sin duda tu negacion-aseveración de supuestos poderes ocultos-desplazados al Oeste de tu cabecera provincial, que enclavados en plácidos hierbazales pringosean actitudes como la tuya, orejibajas y tendencionizacionales. Tomo nota y acervo prometiendo galúa esplendida a tu jetanísmo por venir de perseverar en tu justificacion-explaye en pos de la conservación del aspecto lúdico, herido por la tiradera-defendedera discursiva, del cargo contemporáneo con agudeza y rigor, con tu realidad y con tu escape.

Galletonazasísticamente.
Rufa Caballero.

3.4.14

CRÍTICA DE VIDEO CLÍ · Aciertos de la escena musical nacional en el apocalíptico atraso y la infinita morronguería


A la sombra de los cambios articulares y métamonósicos que se dejan ver en la escena nacional a todos los niveles, se impone la necesidad de hacer un repaso de cómo se ve el futuro a través de la producción nacional audiovisual dirigida a sembrar en las mentes del ex-proletariado usado, las nuevas maneras alcanzables de progreso y especulaciones varias, deseables y próximas, si se sabe cómo y se tiene con qué.

En la selección siguiente los lectores podrán regodearse y descubrir cómo, cuándo y de qué manera los diversos actores musicales del país esperan y están a la vanguardia, o detrás de la misma, respecto a los espejismos que se decantan desde arriba en pos de conquistar mentes y ademanes del mulataje nacional, siempre en manifiesto viraje y adaptación jineteril y turística-conceptual.

BACHATA GUATACA
Decemer & Waldo · “Llórame un río”
Esta Bachata es tan monga que mata la guataca rellenándola de vidrios en el suelo-tronco de la oreja y haciendo que el "cristal del cielo" de la barbacoa nos llame sugerentes a colgar una sábana y pender de ella en intento de fuga que de lo contrario llevará al oyente-sufriente a llorarse un río, como reza el tema. Tanta gordura interpretativa aleja cualquier chance de que se cumpla eso de que "si me quieres de nuevo en tu cama, llórame un río" improbable pase pues Waldo ta' má cerca del infarto que de venirse.

Fulas haciendo vídeos estos Juanes, Luises Guerras e Enriques Iglesias de patio en busca del vive. 

ARCOIREGUETÍN MUSICAL
Qva Libre · “Cuando tú dices que me amas"
Amplio abuso del defecto especial, la reventación colorística y tonga de mamis inexpertas en la sopladera de tubos varios es la sintaxis recurrente en este clí de moto prestá y payaserías muchas donde la especulística manera de la puesta en escena confirma aquello de que Cuba es un paraíso pobla’o de mal gustaciones y puticas miles pa' la matadera facilística.

Nótese la intención de ser original sin ganas, el ANCHAR repinta’o entre rebusques de intensa guarandabia y fluctuaciones patísticas, vocales y no tanto. Tropical closed-Islad. De verdá que necesitan Interné, pero ya.

REGUETÓN METÁLICO
Buena Fe · “Se bota a matar”
La agrupación más chea, de malas letras y pésimos gustos videísticos se bota de salá con la superficial profundidad del tema en cuestión y el casting de bailarinas-nes maniquíes de atrás que en ambientoso espacio de papel de aluminio y pinturita platéa hacen resaltar venas oculares y encias morbidas en asqueante rictus musical.

Firmes depositarios de la descoordinación del ballet de la TV cubana, los danzantes, los cantantes y los ejecutantes demuestran el nivel artístico que no se tiene, ni se espera conseguir, mientras el palo va y viene en la escena guataconsística nacional de ampulosos retintes y mantenimientos Ujotaceteriles.

SALSA METÁLICA
Mayquel Blanco y su Salsa mayor · “Son esos”
La orquesta reventona del mulatico Blanco, cantante de cortas palabras, pequeñas frases y mucho coro nos deleita desde un parqueo de la calle Galiano echando mano, otra vez, a la pintura de aluminio y a los modelos que en la sombra ni pintan ni dan color, divorciados de música, tema e intención. Otra vez se denota en el patio estrecho la intención de la copiona irrealidad que no pega ni con colina porque el grupo métalico del autobombo no canta, salvo para decir ellos que "Son Esos", los que están tocando y más ná.

No sé si aconseja irse con estos hombrecitos nuevos de pinguerísticos ademanes por aquello de que si te cuadra o no, sobre todo si el tema es puro estribillo inconexo y corito saturado. 

TROPICAL-TECNO EVANGÉLICA
Srta Gladys · “Solo te pido un beso”
Siendo cubana la Srta Gladys es, aprontamísticamente, la única que enmarcando su tema en un genero Tropical-Tecno con mulatística teñidera imprime a este vídeo cierta originalidad no exenta de muelas visuales como son la intención de imitar cobas y ademanes yumas con fondos de Tarará y picnic en yerbazales costeros de Marazul y Guanabo. Sta Gladys falla en la escena inicial donde el mulato pingueroso se levanta del colchón de poliespuma de casa en la playa prestá y acierta en el mulataje que la rodea, cuidando no mostrar la chapa del perol estatal usado al efecto para ampliación del efecto Mayami que los dos pencos en bici lejos de corroborar, despintan.

Salta a la vista la intención de que se vea poco niche, fondos borrositos, atmosfera de exclusividá Miramaristíca y casita cómica cuajadas de blanquitos musculosos pero cortiñanes. 

TIMBA AÉREA
El Noro y Primera Clase · “Ella”
A Noro no le da ni pa’ tercera, aunque diga que es de primera clase, mientras acelera poco en moto vieja por Zanja a media noche. El salto automático al semáforo de Línea, tratando de dar imagen de modernidá con el contador digitaoso y la posterior jolgoriosa y corosienta presentación en el parqueo subterráneo del Focsa demuestran que Labana no está pa’ fotos ni de noche. Los carros de chapa amarilla acusan que ya, de alguna callada manera, más de algún socotroco logró, en cuatro, pagar los precios aquellos que tanto indignaron a la muchachada en su día, conformándole a CIMEX.

En la isla lo que se impone es la trilogía de Estafa, Jineteo y Espculadera en vez del Estudio, Trabajo y Fusil, tan inútiles a la hora del fasteo o la trepadera social.

BALADA INFARTO
Yuly y Havana C · “Quién le dice al corazón”
La semejanza profunda Traicychapmiana demuestran una marcada intención de agradar los corazones de socias y socios dados al enamoramiento vario, amaleconado y descargoso en sombritas sujerentes no exentas de gel, amplísimo en este caso al más puro estilo pajaroloquiento. La masculina voz de la jevita piernua no rivaliza con los acentos femeniles del trío de machitos pitusiapretaos que la acompañan. Mucho GLEE oculto en la puesta estilística y el atrezzo de Disney Channel, denuncia a gritos olaginosos de que más de uno disfruta de prohibidas antenas.

Otra propuesta etimológica que contrasta al aceptar con relajado ímpetu el advenimiento chernístico que ya marca tendencia en los medios nacionales con el arcaico machismo patrio de que había que ser hombre a to’a, señal de que si bien no ha cambiado lo esencial, se inauguran otros tiempos de bugarroneo visual y tortillerismos desatados, públicos y concretos en la no lírica insular.

13.12.13

CRÍTICA DE VIDEO CLÍ · Esa "revolucionaria" sangre azul tirando pa’ verde olivo

(Jefe de Redacción Cultural Guamá)

Vale aclarar que en este, su periódico Guamá, no conocíamos ni en los centros espirituales a La Ballena Caribeña con cara de Talismanatí. Nos envían este video clí y, al estar fumando un “uruguayo”, nos dieron ganas de reír un poco.

De lo peor que nos hemos tenido que meter durante este año. La comunismorsa se lanza con una caterba de jineteras de la Juventú, capirras pintás a lo Hillary Diane y/o Hilton Sister’s, pingueritos prematuros y un ejército de enanos manipulados por un circo que pretende, a estas alturas, intentar lavar cerebritos con himnos guataqueriles para un Congreso de Chivas que pasó sin penas ni glorias pero con mucha muela, javita y merienda.

Insoportable estribillo, revolucionaria sangre azul tirando pa’ verde olivo. Reirá y gozará si hace como nosotros, métase la mejor verde que tenga a mano porque no respondemos por su buche. ¿Cantará esta en Miami el Careculo del año? En candela.

3.9.13

NO TE HAGA, MERCEDITA BENZ · Por Rufa Caballero

En el sub-mundo jineteroso-prostaltístico habanero, el tal "médico" de la "salsa", tuvo la equiescencia del palo frugal y por tronera de aquel que la portaba y la consumía en la Habana apocalíptica de los 90's ex-rusofiliacos. Un análisis somero muestra que los estribillos de aquellas composiciones enajenantes y rufísticas eran producto de la atrofia mental de una mente que en mulatoide ademán y por costumbre de andar con, llegó a la no com-puta del material que producía y entregaba al público aguajoso, necesitado de la fuga concreta, materializada en 1994.

La creencia de que era música, y popular, lo que arrancaba Manolín al laúd le provoco el distemper cerebral que lo llevó a morar en la provincia Mayamense sin sospechar que era allí, al pie del Lada malo y del gao habanero donde se tejían para él los lazos que le dieron fama y fortuna, ampliamente gozada la primera en los solares de Cayo Hueso y explayada la segunda en los Cupets del área que comprende Guanabo y Boca Ciega, así como en la discoteca de Guanajay y actuales dependencias de Mayabeque.

La especuladera hecha voto por el evolucionado pionerito le trajo mareaderas varias, que en un proceso psicantrópico lo llevaron a creerse cosas, hechos al que contribuyeron mulatas adelantadas, javás caderúas y blancas grupies que degustaba entre conciertos y molotes, creyéndose en la gloria que ni QuienTuSabes ha vivido. Pero seamos justos y sigamos la imperiosa costumbre de culpar a los verdaderos criminales (léase funcionarios de "cultura") siempre preocupados de brindar al pueblo material procaz para su enaltecedor desarrollo y enmarañe.

Y vamos, señoras, señores… Aquí la única víctima es el propio Manolín, que le hicieron creer que era médico, salsero, cantante y popular, cuando en verdad nunca pasó de ser simple y llanamente un puntico, los actuales hechos lo corroboran. En fin, el que más o el que menos, subrepticia y acaballadoramente gozó alguna que otra aventura loca con su potencia médica salserística, porque lo que se imponía en ese momento era que la mitad de Labana escapara con pelo suelto y carretera del médicomandante de la farsa.

31.5.13

MESA ROJA CON MANTEL GRIS · Por Rufa Caballero

Rufa Caballero,
Jefe Redacción Cultural Guamá
En Labana y fuera della hay tremendo bemberequé con la partida del Pavón ese, quien fuera el censor cabrón y chivatientístico que discursó con cojoneríl impulsación su voluntá personal en los tiempos que decir yes era dar permiso, franco y prestamentoso para el trastazo veloz contra uno mismo.

Saltó enseguida detrás de la curvilínea de palo el tracatanoso de Silvio a defender a su socio, diciendo que fue guaresé y entero, cuando no pasó de herramienta de aquel mayor en hijepunísticas ideas y resingonaútica manera de acometer el destino de los consortes, aseres, moninas y jevas habitantes de la zona toda esta que se llama poma dedicados a la cultura.

Por eso no hay que prestar oído a la agachienta y genuflexística labia babosística del cantarín dado al cuatro, porque en su béfere suelta muela vieja y jorobá, sin acometido estético ni fruinción dialéctica. Que lo suyo es ser ñangara pa’ defender un gao, estudio, viajaderas varias y el sitio lejano en la mesa con mantel, donde se come carne sin que medie madera alguna. 

Pavón fue lo que fue. Un funcionario hermetélvico que solo actuó en consonancia con el espíritu formal de la censura distrófica, habitante de las mentes de aquellos que conformaron el facho a la república toda y lo usaron para desviar y mantener la expresividad naturalística del individuo dentro de lo impuesto en el contexto nacional.

Y puede ser que el quinquenio no fue tan gris pero estos cincuenta y tantos años sí que han sido negros, compañero Silvio. Negros como el betún de la bota que lames.

7.2.13

LOS 11 VÍDEOCLIPS MÁS CHEOS DE LA HISTORIA CUBANA · Según Rufa Caballero


MONEDAS AL AIRE · Carlos Varela

LA TITIMANÍA · Van Van

ESE HOMBRE ESTÁ LOCO · Tanya

SIEMPRE ES IGUAL · Mirtica y Alfredito

MÁGICA · Moncada

NO JUEGUES CON MI SOLEDAD · Buena Fe

TE SERÉ FIEL · Pablo y Silvio

A LO CUBANO · Orishas

ISÁ DELGADO Y GENTE DE ZONA · Somos Cuba

TI DI QUE SI · ???

ME QUEDÉ CON GANAS · Vicente Rojas

3.2.13

NOVEDAD LITERARIA

El texto que se nos presenta recalca entre otros alicientes, la ausencia y procacidad del autor que en faster inter-mundístico y desde Suecia nos reafirma que no hay morumba psicotrópica que dure la mazamorra que venden en el Labana y menos muela, cabezolística frontal ni ocurrencia de enredo y/o barulleque en los cielos del mundo como dijera el tal Alarcón, guayaboso y objetivo en la durma silenciosa que lo mantiene empillamado y ajeno a las mieles del poder por estos días.

En elíptico lenguaje y trashumante literatura, este libro nos recuerda que aparte de la bobería transcéptica y la gozadera apoteósica de los mayimbes no hay nada que ver allí donde el Yuro, ya quebrado, se adelanta en su atraso porque no existe interés ni motivo a estas alturas para pisar el BoBoliviano para ver donde le dieron tun tun a un chiva, ícono fula, matacubano porque si, de pulovito en cheo de verdá.

Y que conste que hay que avisar al moropo frentoso del ex presidente de eso llamado, humorísticamente, asamblea nacional de que no, no es plana la tierra y menos con fin, como versa en la morronguera mental del otrora encumbrado y nunca más choteado, babosérico e indecente dirigentoso, venido a nada.



12.1.13

CRÍTICA AUDIOVISUAL · Cubanos en YouTube: De lo sublime, pasando por lo freak, a lo ridículo

Por Rufa Caballero

EL CHICO BELIEBER · Mi padre era un señor de raza aria que vino a tener un hijo con esta cubana de mierda y yo nací
El amor cubito supino perdido por un ario es el inclemente leitmotiv de este acentuado chama que postmodernamente busca al puro ausente en cualquier macho que lo llene. Psicológicamente pato y sexualmente atrópico. Del botón, el hueco.

IROEL SÁNCHEZ · Literatura y Chivatería, novela por entregas
Primo chivatón de Yoani Sánchez. Tiene más tetas que ella e intriga en su bizquera ideologinísticamente correcta. La chupa, ya sea si se la dan en la editora Abril, en Junio como en Enero.

EMILDAPIE · Los cubanos son unos singaos
Con reminiscencias citadinas y jesúsmarineñas. Berrea’o "i" deseoso de recuperar épocas idas. Aguajoso y sicotrópico, guapo de beca caído en Uropa. Un tipo en evolución fula pero con trapo.

CON EL MACHETE EN LA MANO · Exigir es la palabra de orden
Guaposipéjico y metatranquístico. Algo repetitivo y corto. Enredao, consciente y a la vez espinganostrópico. Extraña el barrio.

ROBE PERAZA · Esas cosas que tenemos que suceder nosotros
Cómico y céntrico cuando no faústico y tragaldabístico. Libró del G-2 en ademán fútil. Vacuo y republicano, simple.

PATRULLANDO · Dios tío, qué guapo
Escatología pura. Mulatos perdiendo el time en mejor destino, chamas idos de la ínsula que ni fu ni fa, manteca.

MARQUITO MOLINA · Análisis Político Ideológico Social Económico y Evangélico de la Navidad
Iluminado anticastrista. Explicoso de lo normal, muelero, cercano a comisario de la juventú. Bizco contra el sistema con Visa o Mastercard. Al que ya le pasó, con dolol... lo que intenta explicar.

PERCY ALVARADO · El momento hasta el momento ha sido un éxito
Basta el análisis ecomamotrético de semejante personaje. Yegua vieja, feo y sub a cien, con perdón de los anormales. Chiva sin retiro, dejó Guatemala por Guatepeor.

CUBANITA · Perreando, perreando, perreando…
Rica, con carita de busquilla de Cupé. Ideológicamente reguetonera. O sea, pionera federada de estos tiempos. Chupichuposa pa’ sus cosas. Lema: “¡Seremos como Osmani García!”

15.12.12

CRÍTICA DE CINE · 7 días en La Habana



Esta "película" es una muestra de ese planteamiento fula que todos los yumas traen y llevan entre nalga y nalga de lo que es Cuba y su capital. El jineteo coyuntural y tan pragmático como el "revolucionario" de turno. Es que el autor y/o autores esta peliculita, chupalísticos y arrastraóticos, reflejan constantes en el devenir pujón y simple de la vida nacional, arrebol de conceptualismos rimbombantes, rutilantes y jineteriles, trozos de los cuales se pueden ver aquí, como si en la isla la estética - pringosientísmica, no hubiera otra cosa que el espacio - tiempo - descojonístico - verdeoliva.

Pero toda la culpa de que el metraje sea un ultraje sin traje posible ni crítica veraz, no es solo del director y/o directores, adulones y agachao's, más vacas que toros. Es que la isla - tracacojonospica es así como la retrata un actor liberto, extranjero, tiemplaputa y/o puto, puero estereotipo estereotiposo, fácil y sencillo como verso olvidado que no toco aquí por límpido.

Y he ahí el motivo de su existencia, troncóspilosica, conceptual y travesti - militante, el agache certero, la enseña de lo fula y lo banal para nada tocante con la realidá mísera - pobrecística, descojonante y absoluta, lo que permite que sea la película y sea el director y/o directores y el jineterismo total ejercido que en tiempos idos el 58 dio y da, recurrente en su arte a quienes han hecho de un país un siete para el mundo que nos observa, deseosos de dar el cuerpo y los hoyos todos, lo único propio en ese paraíso tropical donde todo es posible bajo el trinomio artístico y básico de comulgar con quien rige, imponente y sin convencer. Callando.

Bueno, las casualidades no existen, 7 en la charada china es mierda y 58 culo.

5.12.12

EVOLUCIÓN ESTILÍSTICA DE LA VULGAR CHEALDAD PARA CON EL GÉNERO FEMENINO EN LA CUBA CONTEMPORÁNEA · Por Rufa Caballero

Jefe de Cultura Guamá
El devenir cheístico y vulgaróstico ha mantenido un desarrollo específico con detalles propios de la zona o área de desenvolvimiento natural, presentando diversos matices según la cercanía y/o alejamiento de los epicentros del poder, ya sea Playa, Miramar, Siboney o de la mismísima Jaimanita.

Este fenómeno pica y se extiende, embarrando con su particular gandofia, orillas lejanas como Madrid, Tokío, Milán... y tan cercanas como Miami, Caracas y Lima, a donde han llegado de la mano de ingentes oleadas jineterísticas y pinguerófilas, principal aporte de la cultura cubana de los últimos años al patrimonio universal.

Distinto a lo que pudiera pensarse, el fenómeno de lo “vulgarmente cheo” clava y atraviesa nuestra historia musical cuyos ejemplos hoy les traigo, para deleite y no escandalización de modernos censores ministeriales y críticos de moda, que parecen olvidar que a lo que asistimos hoy es más de lo mismo de ayer.

Entonces ahora los que ayer gozaron con esa supuesta vulgaridad y hasta los precursores de ella, se vienen a hacer los finos. ¡Caretablas! De muestra, un mojón... o más de uno:

¿QUIÉN INVENTÓ EL MAMBO? (Que a las mujeres las sofoca, las vuelve locas)

SIEMPRE ES IGUAL (La mujer rebajada ante el enérgico y viril macho)

ATREVIMIENTO NO (Bueno qué, va redpetal o no va redpetal... ¡toma!)

LA BRUJA (Eres una loca, loca, locaaa... arrrebatá, desquiciá...)

LOLA LOLA (Tú estás muy buena pa’ un toque de bola)

YUNAY, A TÍ TE GUSTAN LOS YUMAS (Como tú has cambia’o, nadie te calcula)

EL CHUPA CHUPA (Dale chúpalo, que chúpalo, que chúpalo, el caramelo que a ti te gusta... dale chupaaa...)

28.11.12

LA RUFARTÍSTICA · La Apoliticidad en las novedades musicales de la escena musical nacional actual

La música cubana y sus vídeos clip’s se renuevan día a día. No siempre con la adecuada puntería en un género donde abunda la lucha y la necesidad de PCCUC que, junto a la eterna chealdad, hacen tambalear las propuestas artísticas ofrecidas. Pero no todo es malo. En esta ocasión, nuestro crítico cultural nos muestra que también lo malísimo puede ser una constante en DondeTúSabes.

(Jefe Redacción Cultural Guamañanga)

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“AQUELARRE” · Quidam Pilgrim
DARK POPI
Siempre tirando pa' fuera y con ánimo irresoluto y luchador de hablal y cantal en inglé, la Enya de Marianao mete mano al prieto disloque y se arrejunta con sus socitos de la ENA pa' elaborar su propuesta compuesta con toques de Sindy Loper de El Fanguito. El grupito incursiona en el Black Beans sabiendo que el White Rice no sabe a ná sin Pork & Ron.

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“CUÉNTALE A ÉL” · Ángeles
TECHNO SOYA
Con pocos recursos y mucho gel “Suchel", este tema irrumpe buscando ser penetrado en la escena musical de la manzana del Yara. Llama la atención la locación escogida y el poco paneo que se le da a la cámara y es poco el indicio de desarrollo que dan los tres edificios altos del vedado y la poca pintura que se embaraja con lejanía de enfoque. El cuerpo de bailoteo muestra pila de chamas en el filo de la Astra, a punto de escurrirse hacia universos pinguerísticos de La Sortija y parque de La Fraternidá. Mucho fiñe con family en la yuma y guaniquiqui pa' gel y pitusa es bueno pero mal usa’o por los Justin Bieber del reparto Kohly.

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“ASÍ NO MÁS” · Gretell Barreiro
BALADA FAB
Parece que el aislamiento culturoso y metodológico impide el desarrollo metatrancoso de la composición repitente. Gretell asombra con seguros vínculos familiares en el ICRT y/o pretenciones templísticas de cualquier productor nacional que le tiene echa’o el ojo. Empalaga su propuesta, que nos revela a la Alicia Keys del Mayabeque, a pesar del buen champú, el brillo labial y el muslote sabrosote suelto y sin vacunar y atravesa’o en el tirito recurrente de la cámara buscona, la niña no convence ni vence en su, más que balada,  baladera. Rica, pero mala.

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“BURBUJA FELIZ” · Osamu
HAPPY ROCK
Los ya creciditos fundadores de Arcoiris Musical nos mal regalan este tema producido con el guano que mandó la tía Ruperta de Mayami pal' peluo cantante y la primita caderúa que brinca, espasmódica, como chiva delante del bafle. Denota la banda dobladora que la burbuja feliz se da en la enajenación optúbica y recurrente de filmar el vídeo en 23 y L, zona de pesca del mal tatuado interprete. La coletilla que invita a la felicidad la evita al mismo tiempo por la nota sanaca y el ritmo chupalístico de la letra que no aporta ni pone. Otro caso de que, con baro en Labana, si se quiere se puede burbujear, mientras el Zepelín flotante insinua la pira necesaria y buscada pero verdaderamente imposible, bajo las ultra cheas condiciones actuales del grupo.

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“SINGULAR” · El Continuo ft. Deja Vú
HIP-HOFICODA
Con remarcado yoismo que supone una marcada y prolongada falta de merienda y quijá pelu’a, El Continuo continúa eternizándose en la derruída ciudad donde avanza pa' trá con su Hip-Hoficoda, tema repetitivo y simple, que invita al OFF. La rima sin rima del acompañante esquinero nos libera momentáneamente de sufrir a El Continuo, que luego de unos segundos continúa machacante, irrespolítico y recurrente singular, según la necesidad del escape tangencial del común. Mucha guara tiene el socio pa' salir en TV con tamaña chea singularidad.

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“POR MI PAÍS” · Fanny Rodríguez
JESÚSALSA
Con linda voz, prominente cajetilla y buena delantera, Fanny Rodriguez revoluciona en tiempo de salsa eclesiástica de la que hace menear al Vaticano, la cantadera que suele usarse para acercarle a la guataca divina los males terrenales que nos aquejan. Muestra de que en la isla de la ciguamaraña queda mucho por hacer en términos musicales. La voz límpida usada esta vez para la alabanza refresca y da lustre entre tanta guanajá tracatanera y rebuscada que mira pa' fuera sin ver. La espirituana nos regala un homenaje de buen ritmo latino, poco común pero pasable y hasta exportable con más beneficios que muchas de las anteriores propuestas aquí abordadas.

25.9.12

LA RUFARTÍSTICA · Apuntes sobre Música y Chealdad Contemporánea en la Cuba Actual de Hoy


A propósito del ya noticiado tema con que la UNEÁ y el PCCUC quieren censurar las malas palabras y la chavacanería en la música joven actual, Guamá les ofrece un fasteo musical impretérito en la constancia metatranquística de lo fula consumado. ¿Censurarán también a estos estándares de la guataquería cubana?
(Jefe Redacción Cultural Guamañanga)

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MÚSICA Y REVOLUCIÓN
Guantanamero
La propuesta del mulato arrebolero se tecnifica y arrastra en coloridas emanaciones orgiásticas de marcada influencia cederista, echando mano a elementos fotográficos en su envión visual que acompañan los acorden morrongueristicos del beat mamalón. Sin dudas asistimos a una representación máxima del escape musical de los últimos tiempos, donde implícito se retuerce la intención del faster a cualquier parte con remate de fuga en mayor cuantía y quedada en el exterior, si se da.

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CHILDREN OF THE REVOLUTION
El Médico, Los Compadres, Kuva Man to Man...
La negación a ocupar ese espacio mongo en las filas de las huestes médicas hechas por un tubo y a la vegetación entre los límites del consultorio santiaguero, nos regalan, machacantes, esta propuesta pinguera y mojonística de infalibles toques de plaza y primeros de Mayo. Resulta adecuado el abuso al uso de consignas resingantes rematadas con voz de pato famélico de estos "childrenofderevoluchon" agachados y repetitivos sobre base sacada de internet y bongos antillanos.

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REVOLUCIÓN
Raúl Paz
Rehuyendo su destino de vago emigrado y vividor de la jeva europea y viendo que la pala y el pico, únicos elementos futuros de sobrevivencia posible pesaban más que la seis cuerdas, Paz nos impone en guerra su sonoridad conservada de amplias tardes a la vera de "educación musical" en primaria. Una estética Bitleriana al peo, con reminiscencias de Amaury Pérez y Monte de Espuma montadas a machetazos en Fotoshó, adornan la síntesis con que ataca las guatacas el peludito cheo por equiesencia. Oírlo remite a las mañanas de barqueo en parques del viejo continente con rescate de complacencia hacia funcionarios de cultura y retorno magistral, rodillero y pajísticamente inmetible, solo soportable a base de "mojar a quien haga falta" con el euro solícito que hace puentes en el ICRT. Simplemente patético. Dios bendiga al botón PAUSA.

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LA MUJER DEL PELOTERO
Baby Lores
El gusto por el bate que bate su chocolate (transfiguración estilística de la cabilla, cableada y paleográfica que le da cosquillitas en las hermanitas) es en este caso permanente disfuncional en Baby Lores que no bastándole homenajes a tinta a flor de piel, esta vez recurre a lo gordo para dar sensación de abundante talento, cosa que no logra en la seguidilla de ritmiquez que aborda en este tema, financiado por la UJCUC y aquello que sacó del saco que trajo de su último faster por ahí. El empleo de ese componente multicultural de chivas, gordos, chamas, mulaticas y policías de los que andan en moto, sumado al ex furia blanca, que sigue con su furia pero en este caso "white", es indicador de la trascendencia meróptica del cantante que ante el tecno que lo opaca, tampoco come fruta.

12.6.12

11na BIENAL · Ni para mascársela

Cerró sus puertas de cáscara y muela la 11na edición de la Bienal de Labana. Después de un mes de tracatanismos varios y juntamenta ecolíptica - organicista con intenciones curdísticas - mamalonoides.

Se acabó la magna cita de la plástica nacional donde se vío mucho pero se entendió poco, porque es más bisne enternecerse en un discurso melanístico - autocomplacientoide para unos pocos que acercar el arte a los malvivientes - zombísticos que pueblan solares y cuarterías de la ciudad, con más arte que todas las bienales juntas.

Primaron en estos días el derroche de recursos lícitos, la anormalísimas propuestas, las morrongoides presentaciones y otras tantas manifestaciones de la paja culta internacional que quiere hacer pasar la croqueta - guayaboide de que un país como Cuba tá alante cuando en verdá sigue completamente atrás porque no hay arte real sin libertades para la creación y aquí no la hay ni para mascársela, en caso de que te llegase a la boca.

Cuentas alegres sacan los jineteros-as, pingueritos y personeros de cultura lenta y ágil actitud chupalística que han sido los que escaparon amplio en los días en que duró la reunión artística en la capital de la isla, así como la policía  que persiguiendo prietos cocuyenes y jaladores de maletines dieron a la cita un carácter marcadamente contemporáneo.

FOTO:
“INSISTENTE DESPINGUE RECURRENTE”
 de Anastasio Llorénte (Villa Clara, 1968)
Instalación que todo lo abarca, 2012.

14.5.12

LA RUFARTÍSTICA · Por Rufa Caballero*

HOY: El mamalonismo hispo-sotérico en Kcho o el transunto de la falacia tracatanística.

Kcho es tremendo kacho. Se mueve como el agua, compra lague y regala ladrillo, jinetea su cúbiculo en la asamblea nacioná, chivatea en el congreso y por eso impone, desde la mansedumbre de su epictótenico y mascarabiento aire, su obra, conjunción de palo, tabla, cabilla y cable, que no se jama y que insinua, la fuga hecha pa' la yuma pretendida.

Pero es ya, o fue, que a Kcho le pusieron la pata en la cabeza, y en el culo, muchacho, y lo cogieron pa' eso y revistiendolo de volá y morumba lo hicieron chuquenque y trompeta, cosa que el lamecucú no obvió ni quiso desadmiral, entregándose, patiabierto, a la volá, completa.

Sacrificio en la encrucijada.

Con la obra con que viene a esta bienal, Kcho kcha y se agacha, reinstituye la tabla, el pacotilleo y la aguita, la red, el remo, remansoteistico y lamido, erecto, duro, que alaba el compañero Barnet en crítica que le critico, con ademán de "correte yegua" y no de muela.

Kacho es, será y eso le queda, maxima muestra de lo que se puede hacer en el patio con la cara, infula y nalgosa, cachetua y máscara toda, cuando el que fue y ya va no siendo, intrinseco y seco, le pone la mano a quien se dobla, macorinansisticamente.

*Rufa Caballero

NOTA DE LA REDACCIÓN · ¿Quién es Rufa, caballero?

Rufa Caballero
Varios mail, tuiteres y mensajes en feisbu nos llegan preguntando por Rufa Caballero, autor del post anterior y que dicho sea de paso comenzará a colaborar con este, su periódico Guamá con su personal columna: "LA RUFARTÍSTICA", un acercamiento a la escena artística nacional.

Así que en el marco de esta XI Bienal, Rufa se encargará de acercar a nuestros lectores al marco del evento que se desarrolla en La Habana. Es más, desde esta semana será nuestro Jefe de Redacción Cultural (JRC)

Pero, ¿quién es Rufa, Caballero?

Rufa Caballero (Luyanó, 1972) Enmarcado entre sus contemporáneos más destacados como libre pensador de altura, ya sean de La Lisa o Luyanó, patria chica del susodicho intelectual y colaborador.

Sus primeras críticas aparecieron en cuatro de las ocho esquinas de su cuadra, donde tempranamente comenzó a inculcar sus artísticas apreciaciones a través de la contorsionistica galúa, la constante y/o convincente garnata además de su respectivo e inesperado yiti.

Transitó espectacularmente por las aulas de la UH, donde modeló una personalidad crítica-mordaz ante el panorama de las artes nacionales, lo que garantiza el ejercicio de una labor descollante en lo que respecta a sus pares.

Frase favorita: "Toyalante".


GUAMÁ EN LA OBSCENA BIENAL DE LA HABANA · Once obras para disfrutar del panorama artístico nacional e internacional. Por Rufa Caballero*

“La Pietà” (Hiperrealismo Escultórico) · Para Ubiel P. Sepúlveda (Marianao 1980) alcanzar el ejercicio creativo mediante la reproducción realista de lo humanamente alcanzable, significa la reafirmación intrínseca de que es posible acercarnos a los fenómenos actuales más que como espectadores, como actores de esa realidad que reproduce tan magistralmente en sus obras.

“Sobre la Inalcansabilidad del elaborado lúpulo” (Performance) · José W. Toledo (España 1977) lanza impetuosas reflexiones que pretenden conmover al espectador-actor-protagonista ante las situaciones que aborda en su obra. Un puntal del arte iberoamericano.

“Ambigua Persistencia Oblicua” (Pintura) · La propuesta de Alberto Sotolongo (Cuba 1968) versa sobre el mantenimiento de lo pretérito en el espacio público apropiándose de ítems contemporáneos de nuestra realidad.

“Atmósferas Recurrentes en la individualización de lo público respirable” (Performance-Instalación) · Obra del artista argentino Benito Cazzo (Córdoba 1958) quien en el marco de esta Bienal acerca al espectador la insistencia atmosférica recurrente a la sociedad latinoamericana y del Caribe actual.

“Conservación del Medio Interrupto por lo Deseado Incompleto” (Intervención) · Yuniel Fonseca Pedrozo (Villa Clara 1985) Reconocido ampliamente por su discurso intervencionista performántico en la escena actual de la plástica nacional, Yuniel impresiona con su conceptualismo mórbido.

“Constante Registro de la Constancia Nº 6595” (Grabado) · Bricelí Cueto Cortázar (Santiago de Cuba, 1976) La joven artista se apropia y recrea mediante técnicas gráficas tradicionales un universo personal donde el grafismo y la repetición velada del eros, se manifiesta intrínseca y protuberantemente manierista en su obra.

“De-Construcción XIV” o “La Hipérbole Materialista de la Materia” (Ensamblaje Instalatorio) · Un análisis discursivo que llama a la discusión sobre el medio que habita el hombre-ente moderno de estos tiempos es lo que resalta en esta propuesta del irání Harím Sarkán (Teherán 1968)

“Espacios institutivos del vacío espectral” (Multimedia) · La nada protagoniza esta reflexión psicológica multimedial del mejicano Pedro Vargas McKlugen (Chiapas 1972) Sin dudas una interesantísima propuesta para el análisis perturbador de los efectos devastadores del accionar humano en nuestro continente.

“Os contempla orgullosa” o “En Orgullosa Contemplación” (Fotografía) · Magistral muestra del rumano Vladisblack Rumy (Craiova 1962) en la que aborda al hombre nuevo en su decursar diario y se erige como testimonio de los cambios en que están inmersa nuestra sociedad.

“Renuencia de la llegada del algo por venir” o “Déjà Vu Repetitorio del Círculo Constante” (Técnica Mixta) · Dania Miriam Gómez (Pinar del Río 1977) Excelsa conocedora de los códigos que componen ese abanico cotidiano de la realidad real, la artista pinareña ofrece un estudio etnologísta del ser.

“Vacíos aparentes de la no-existencia” (Instalación) · Moraima de la Caridad Pérez (Guanajay 1961) El vacío real es analizado meticulosamente y llevado a un nivel paroxístico de lo imposible en esta obra que plantea el problema común del consumismo exacerbado que nos afecta día a día.

*Rufa Caballero